|
Надо сказать, что обращение к ритмам древнеиндийских Вед в поисках вдохновения и за ответами на насущные вопросы, мучающие, пожалуй, любого творческого человека, довольно не редко в мире рока, да и вообще музыки самых разных стилей и направлений. Самым громким таким случаем было, конечно, увлечение гитариста «Битлз» Джорджа Харрисона восточной музыкой. В конце 1960-х он познакомился в Лондоне с первыми американскими учениками А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896-1977), в том числе, с пианистом-аранжировщиком Майклом Грантом (ныне Мукундой Госвами), а позже записал вместе с ними пластинку с маха-мантрой Харе Кришна, разошедшейся громадными тиражами по всему миру. Еще позже, когда группа уже распалась, Харрисон прославил Господа Кришну в своем знаменитом хите My Sweet Lord (Мой сладостный Господь). Леннон, хотя и проявил некоторый интерес к личности Прабхупады (о диспутах между Ленноном, Харрисоном, Мак-Картни и Прабхупадой детально рассказывается в семитомной книге Сатсварупы даса Госвами «Прабхупада-лиламрита», а также в книгах самого Мукунды Госвами), так и не смог преодолеть своего цинизма и безразличия к авторитетным путям в духовное небо, а вот интерес Джорджа уже перерос в нечто фундаментальное и стал для него ключевым стилем жизни. Вплоть до самого последнего вздоха в конце ноября 2001 года Джордж поддерживал близкие дружеские отношения с Мукундой Госвами и Шьямасундарой (Сэмом Спирстрой), с которыми познакомился тогда, в 1960-х, в Лондоне.
Немалое влияние оказала «музыкальная религия», как иногда называют вайшнавскую традицию на Западе, и на российский рок-авангард. В качестве примера можно привести группу «Цветы» Стаса Намина (еще в советские времена проторившую столбовую дорогу в мир древних звуков), Бориса Гребенщикова с его собирательным восточным колоритом, а ныне одной из наиболее динамичных групп, исповедующих синтез классики западной и восточной стала, в частности, «Небо Здесь» Игоря Тимошина, отличающаяся «ударом максимальной силы».
|
