Vaishnavism.ru

Хотя данный текст и не является официальным документом международного ИСККОН, многие вайшнавы в мире придерживаются такой же точки зрения, считая теорию Дарвина лишь одной из курьезных версий объяснения происхождения человечества

Заявление Общества сознания Кришны Венгрии

по поводу эволюционной теории Чарльза Дарвина и в связи с ее 150-летием

Английский натуралист Чарльз Дарвин родился 200 лет назад, и его труд «Происхождение видов» был опубликован 150 лет назад. В этом труде исследователь изложил свою теорию эволюции, согласно которой все типы живых существ постепенно развиваются от своих общих предков: от примитивных их форм к более сложным. Хоть эта теория никогда не имела универсального применения, сегодня она стала заметным элементом общественного мнения.

Как можно заметить, однако, гипотеза Дарвина о развитии окружающего мира является только произвольной интерпретацией фактов. Несмотря на свою широкую известность, она никогда не была научно доказана.

Подобно сотням миллионов индусов, вайшнавы считают древние ведические писания на санскрите достоверным источником знания об изначальных и конечных вопросах существования мира. Эти писания суть самое древнее наследие человечества, и их последователи принимают их как божественное откровение. Согласно ведической литературе, наш мир и все формы жизни в нем возникли в момент творения. При этом живые существа являются вечными духовными душами, которые проводят определенное время в различных телах, принадлежащих к разным формам жизни.

Наша цивилизация находится под сильным влиянием идеи о единственности жизни и нашего биологического вида, потому что господствует эволюционная парадигма, в соответствии с которой  подавляющее большинство считает жизнь и себя продуктом материи. Этот взгляд формирует основу для гедонизма, жадности, потребительской направленности современного общества, что ведет к экономическому кризису, кризису окружающей среды и продовольственному кризису, угрожающим всему человечеству. Таким образом, теория Дарвина не только не доказана научно, но, в более широком смысле, она ответственна за нравственный кризис человеческой культуры.

Согласно широко известному подходу, эволюционная теория должна быть совместима с религиозными учениями. Защитники дарвинизма утверждают, что хотя процесс творения мира и был инициирован Богом, формы жизни являются не продуктом Его деятельности, а следствием естественного процесса Мы считаем такое искажение принципов монотеистических религий необоснованным, потому что все религии изначально утверждают непосредственное творение как живой, так и неживой природы (мира). Мы не видим причины, по которой научно недоказанная идеология дарвинизма должна смешиваться с мудростью откровений – это лишь уступка, чтобы успокоить защитников материализма. Мы убеждены, что роль религий в обществе – постоянно представлять божественную истину, а не идти на беспринципные компромиссы с доминирующими (и иногда изменяющимися) материалистичными представлениями текущего дня.

Мы считаем важным, чтобы лидеры, формирующие общественное мнение, приняли меры в противовес доминирующему, практически единственному подходу к эволюции в образовании и общественном мнении. Следуя логике фактов, теория Дарвина должна представляться не как единственное «объяснение», а как гипотеза, у которой есть свои сложности и ограничения, и альтернативой ей является подтвержденное и рациональное божественное творение. Представляя предмет без предубеждения, мы должны признать путь, открывающий возможность принятия духовного  объяснения.

Согласно ведической модели общества, его лидеры – политики, учителя, интеллигенция – ответственны не только за обеспечение физических и культурных потребностей членов общества, но также за то, чтобы дать людям возможность духовного продвижения. Предпочтение крайне материалистичной теории эволюции значительно ограничивает путь понимания и принятия конечной цели жизни для живых существ, жаждущих вечного блаженства.

Будапешт, ул. Лехель 15/17, Общество сознания Кришны Венгрии, 11 февраля 2009 г.