Vaishnavism.ru

Размывание границ между мирским и чисто духовным в наши дни зачастую приводит к тому, что религия, религиозные ценности, определяющие сакрализацию жизни человека, становятся предметами торговли, закулисных махинаций, а то  и просто заложниками в руках ловких дельцов, которые считают, что властью и могуществом обладают только те, у кого кошелек толще. Наверное, это проиходит по всему миру, даже в странах, отличающихся строгостью к сохранению традиций.

Увы, не стала исключением и реликтовая историческая область Врадж в Индии. Когда-то, много тысяч лет назад по этой легендарной земле ступали Господь Кришна и Его вечные спутники, а в Средние века здесь жили и проповедовали ученики Господа Чайтаньи, такие, как шестеро Госвами и другие, которые заново открыли Вриндаван, дали это  священное место людям ради их духовного ос вобождения. «Но это было давно, а сейчас на дворе уже новые времена», - думают дельцы, приводя в свою пользу самые разные доводы, в том числе и такие детские аргументы, как, дескать, «Кришна и Сам бы хотел жить в современном небоскребе». Со всеми вытекающими оттуда удобствами. Ну что-то вроде диковинной башни в Дубаи высотой 828 метров над уровнем моря. Своеобразный взгляд индийских нэпманов на мир уже стал причиной недавнего конфликта между жителями Враджа и строителями, которые намеревались проложить железную дорогу через священную гору Говардхан, чтобы облегчить и ускорить подвоз сырья для нефтеперерабатывающего заводика в Матхуре. Местные Садху встали буквально грудью навстречу бульдозерам и помешали свершиться кощунству.

Но треволнения не исчезли. Чиновники штата Уттар Прадеш, не посоветовавшись с жителями Вриндавана и с кем-либо ещё, приняли решение о строительстве большого моста на Кеши-гхате в этой святой дхаме и автотрассы через него. Новая затея чиновников и дельцов по «облагораживанию» древнего города привела вриджабаси и паломников, коих тут бывает много сотен тысяч в год, в священные ужас.  Во Вриндаване, любой паломник, идущий по дороге вдоль берега реки Ямуны, проходит через Кеши-Гхат. Это место на реке Ямуне, где дорога парикрамы (паломнического обхода вокруг города) проходит сквозь древние каменные арки, галереи и архитектурные постройки, а берег Ямуны представляет собой набережную, с каменными ступенями к воде и местами для омовения и служения Шри Ямуне. Когда-то Ямуна омывала весь Вриндван, но теперь священная река соприкасается с священным городом только в одном месте - как раз на Кеши-гхате.  Именно здесь Шри Кришна  в Своих божественных развлечениях во Вриндаване победил демона Кеши, принявшего  облик коня. Вечерами, на закате Солнца на Кеши-гхате совершается церемония поклонения Шри Ямуне. Реке подносят цветы, благовония, большой светильник на Гхи (топленом масле) со 108 фитилями.

Вриджабаси уверены, что массивный мост совершенно испортит не только прекрасный вид Ямуны и Кеши-гхата, но и вообще облик священного города. Ясно, что мост строится только из соображений экономической выгоды некоторых людей, не принимающих в расчет ни нарушение экологического баланса во Вриндаване, ни этических соображений, ни спокойствия жителей святой дхамы.

Вайшнавы Вриндавана проводят демонстрации протеста и пикетирование на Кеши-гхате. Индийские вайшнавы даже обратились к своим западных единоверцам присоединиться к кампании протеста, чтобы остановить это строительство. Идет сбор подписей под прошением к правительству Индии и штата Уттар-Прадеш.

Вы также можете оставить свою подпись против этого безобразия, зайдя по ссылке: http://www.petitiononline.com/NObridge/petition-sign.html

Нужно вписать латиницей свое имя, эмэйл (он не будет показан), а также на английском что-либо в виде комментария, по желанию. Потом нажать внизу кнопку Preview Your Signature и затем на следующей странице нажмите кнопку Approve Signature.

Можно посмотреть подписи вайшнавов, открыв любую страницу после надписи View Signatures.