Vaishnavism.ru

12-15 мая 2010 года на базе Философского факультета МГУ имени М. В. Ломоносова Московское религиоведческое  общество  провело VIII ежегодную научно-практическую конференцию «Религия и Медиа».

В работе конференции приняли участие ведущие ученые-религиоведы России и стран Зарубежья, а также аспиранты и студенты  профильных направлений и смежных наук. Прозвучало более 100 научных докладов и сделано несколько десятков презентаций новых книг и проектов по заявленной тематике.

Иностранная секция была представлена учеными из Германии, Бельгии, Италии, Японии, Канады.

Тематика докладов была разнообразна и насыщенна актуальной информацией, касающейся особенностей взаимодействия различных религиозных организаций и средств массовой информации, проблемы культурного и межконфессионального диалога.

Можно выделить ряд наиболее ярких актуальных докладов, наглядно раскрывающих суть заявленной тематики конференции.

С докладом «Новые религиозные движения в зеркале российских СМИ» выступил профессор МГУ им. М. В. Ломоносова Игорь Яковлевич Кантеров. В своем выступлении автор убедительно показал несостоятельность широко распространенного мнения об абсолютно негативном влиянии новых религиозных движений (НРД) на российский социум, отметив ошибочность в причислении ряда НРД к тоталитарным сектам. «Тематика тоталитарных сект стала активно и регулярно включаться в развлекательные программы (ток-шоу). Однако ни в одной их них проблематика НРД не стала предметом серьезного объективного обсуждения с участием ученых, многие годы исследующих деятельность новых религиозных образований», - отметил автор.

Также проблематику «сектантства» глазами СМИ затронула в одноименном  докладе Айсылу Рамилевна Минниахметова (Казанский государственный университет).  Представив со ссылкой на научные исследования различную терминологию и классификацию сектантства, автор подчеркивает глубинные различия в понимании такого явления, как секта, а также анализирует методы формирования в обществе средствами массой информации определенного образа сект. В докладе были предложены различные варианты взаимодействия журналистов и ученых-религиоведов в формировании объективной оценки деятельности новых религиозных организаций, а также акцентировано внимание на СМИ как мощном средстве влияния на общественное сознание, в том числе в вопросах решения конфликтных ситуаций, возникающих на религиозной почве.

Интересный доклад, посвященный созданию, стратегиям и перспективам развития информационного религиоведческого портала был сделан преподавателем МГУ им. М. В. Ломоносова Павлом Николаевичем Костылевым. В докладе автор подчеркнул, что: «В современной науке на первое место зачастую выходит коммуникативная проблема».  И понять, например, социологу религиоведа и наоборот часто ничуть не менее трудно, чем выучить иностранный язык. Способствовать развитию профессионального диалога и углублению продуктивного сотрудничества как раз могут, по мнению автора, религиоведческие порталы.

Любопытный доклад, посвященный религиозной толерантности в советском кинематографе, был представлен Павлом Владимировичем Масычевым из Саратовского государственного технического университета. Приведя в пример ряд наиболее показательных, на его взгляд, кинофильмов советского периода, автор приходит к заключению, что: «Массовый кинематограф формирует реальность, он воздействует на жизнь человека, определяя через подсознание сам тип мышления. То есть кинематограф не просто констатирует, но и конструирует определенное массовое сознание, определяет и направляет его, корректирует».

Также хотелось бы отметить доклад под названием «Западный» индуизм и диалог культур» был сделан Людмилой Петровной Пендюриной (Южный федеральный университет, Ростов-на-Дону). В докладе понятие «диалог» определяется как основа существования культуры, как всеобщий способ приобщения к духовным основам жизни. По мнению автора, межкультурный диалог по-настоящему невозможен без восприятия религиозных ценностей. Особенностью религиозных объединений, относимых автором к «западному» индуизму, в число которых вошло Международное общество сознания Кришны, является соответствие теоретической модели мировоззрения, выраженной в священных текстах, и практических способов отношения человека к окружающему миру и к самому себе.

Актуальный доклад на тему освещения религиозных конфликтов в масс-медиа был сделан Ольгой Михайловной Третьяк (Краснодар). Автор заострила внимание участников на том, что часто религиозные традиции становятся заложником медиа-информации, поскольку сама религия превращается в орудие в руках политики. Большая часть общества плохо осведомлена об особенностях тех или иных религиозных объединений, особенно немногочисленных, поэтому СМИ очень просто становится манипулировать  общественным мнением, навязывая людям выгодную тем или иным политическим кругам точку зрения. В заключении автор приходит к выводу о необходимости повышения в обществе религиозной грамотности и общего уровня воспитания.

С докладом «Медиа-пространство как поле действия новой религии» выступила Наталья Вадимовна Чернова (Казанский государственный университет). Доклад интересен тем, что автор говорит о таком феномене современности как слияние религии с медиа-информационным полем. По мнению автора: «Медиа-поле превратилось в особую форму осознания мира, способную транслировать свой свод моральных норм и типов поведения». В заключение доклада делается вывод о том, что медиа становится прообразом Создателя, конструируя реальность нашей жизни, и, следовательно, нас самих.

Важный доклад на тему «Десакрализация индуистских символов веры в массовой культуре» был сделан Анной Николаевной Борисовой. В докладе подробно анализируются особенности индуистских символов веры, причины их возникновения, их актуальность в современном обществе и адаптационные возможности. По мнению автора, индуистские понятия обладают высокой степенью интеграции в массовую культуру, способностью десакрализации при сохранении их изначального смысла, что раскрывает пути их практического применения. Автор обоснованно прогнозирует в ближайшие годы развитие тенденции присутствия индуистских символов веры в массовой культуре, что будет объективно способствовать развитию религиозности в сознании российского общества.

Ярослав Ковалевский